-
برنده جایزه اسکار بهترین فیلم خارجی در سال ۱۹۹۴ گفت: «نمیدانم چه دیدگاهی نسبت به فیلم «محمد رسول الله» مجید مجیدی در ایران وجود دارد و نمیدانم مردم نسبت به این فیلم چه عکس العملی نشان دادهاند اما من به عنوان یک فرد مسیحی جواب خیلی از سوالهایم را از این فیلم گرفتهام. مهمترین چیزی که من از این فیلم برداشت کردم عشق بود.»
به گزارش سلام سینما به نقل از ایسنا، «درحال حاضر اعتقادات مسلمانان و مسیحیها در خیلی از چیزها تقریبا یکی شده و اگرچه نمیدانم که در ایران نسبت به فیلم «محمد رسولالله (ص)» مجید مجیدی چه دیدگاهی وجود دارد، اما من به عنوان یک فرد مسیحی جواب خیلی از سوالهایم را از این فیلم گرفتهام. » این جملات را نیکیتا میخالکوف، برنده جایزه اسکار بهترین فیلم خارجی در سال ۱۹۹۴ برای فیلم «آفتاب سوخته» مطرح کرده که نسبت به سینمای ایران و برخی فیلمسازانش آشنایی زیادی دارد. او که سینمای ایران را تقریبا شبیه سینمای روسیه میداند و معتقد است، بهترین کادربندیها در سینمای ایران اتفاق میافتد، دو سال قبل مسترکلاسی تصویری را برای فیلمسازان و علاقهمندان به سینما با عنوان «سینمای حقیقتجویان» در ایران برگزار کرد.
او در آن جلسه به جزئیاتی از سینمای مجید مجیدی اشاره و درباره فیلم «محمد رسولالله» اظهار کرده بود: «نمیدانم چه دیدگاهی نسبت به فیلم «محمد رسول الله» مجید مجیدی در ایران وجود دارد و نمیدانم مردم نسبت به این فیلم چه عکس العملی نشان دادهاند اما من به عنوان یک فرد مسیحی جواب خیلی از سوالهایم را از این فیلم گرفتهام. مهمترین چیزی که من از این فیلم برداشت کردم عشق بود؛ اینکه اگر عشق بدون ایمان باشد اصلا دیگر آن عشق وجود ندارد. »
میخالکوف همچنین گفته بود: درحال حاضر اعتقادات مسلمانان و مسیحیها در خیلی از چیزها تقریبا یکی شده است. اگر بخواهم خلاصه بگویم، تعداد چیزهایی که ما را به یکدیگر وصل میکند خیلی بیشتر از تفاوتهای ماست و به همین دلیل فکر میکنم میتوانیم حرفهای بسیاری بزنیم و ارتباط خوبی داشته باشیم. »
فیلم «محمد رسولالله (ص)» به کارگردانی مجید مجیدی و با فیلمنامهای از مجیدی، کامبوزیا پرتوی و حمید امجد در اوایل دهه ۹۰ ساخته شده و روایتگر دوران کودکی تا ۱۲ سالگی پیامبر اسلام است. در این فیلم در کنار بازیگران و سینماگران ایرانی، چهرههای نامداری از دنیا حضور داشتند از جمله ویتوریو استورارو، فیلمبردار سرشناس ایتالیایی که گفته است، کتاب نقاشی محمود فرشچیان منبع الهام ایدههایش برای فیلمبرداری این فیلم شده بود.
ای. آر. رحمان آهنگساز برنده اسکار هندی، مایکل اُ کانر انگلیسی و برنده اسکار به عنوان طراح لباس و اسکات ای. اندرسون، طراح جلوههای ویژه از دیگر هنرمندان مشهور بینالمللی این فیلم بودند.
مجیدی این فیلم را به عنوان اولین بخش از یک سهگانه ساخت که برای آن شهرکی هم به نام پیامبر اعظم در خارج از تهران بنا شد؛ شهرکی سینمایی با دکورهای عظیم که طبق گفته مجیدی با این نگاه ساخته شد که حداقل تا ۳۰ سال باقی بماند.
او زمانی تاکید کرده بود: تمام تلاش ما این بود، مقطعی از زندگی حضرت محمد (ص) را به تصویر بکشیم که هیچ گونه اختلافی بین گروههای مختلف اسلامی درباره آن نباشد و همچنین وفاقی هم بوجود آورد.
وی محدود ماندن سینمای جهان اسلام به تنها دو فیلم درباره پیامبر اسلام (ص) را نوعی ظلم به آن حضرت دانسته و ابراز امیدواری کرده که این کمکاری جبران شود.
مجیدی که اخیرا یک فیلم اجتماعی با نام «غذای نیمروز» را ساخته، درباره ساخت فیلم «محمد (ص)» گفته است: «فیلم مصطفی عقاد (الرساله) به طور کامل درباره جنگ است، انگار که پیامبر اسلام در تمام طول عمر خود در حال جنگ بوده؛ این جفا به پیامبر اسلام است، پیامبری که رحمة للعالمین است که تنها دو فیلم درباره او ساخته شده است. نباید نگاه سیاسی اسباب این شود که اصل را با فرع قاطی کنیم، ممکن است به خیلی چیزها اعتقاد داشته باشیم اما یاد بگیریم اینها را از هم تفکیک کنیم. نباید پیامبر اسلام را با نگاه سیاسی تحلیل کنیم. باید آزاداندیش باشیم. با نگاه باز باید درباره این موضوع قضاوت داشته باشیم.»
او منشور جنگی پیامبر اسلام را منشور اخلاق بینالملل خوانده و گفته است: این موضوع میتواند در سازمان ملل مورد بهرهبرداری قرار گیرد، چرا که نه تنها دفاع را نیز در چارچوب اخلاق مجاز میداند بلکه فرصتهایی را برای ظهور اخلاق در دفاع مانند خوشرفتاری با اسرا و غیره ایجاد میکند که حقیقتاً منحصربهفرد است.
